miércoles, 30 de abril de 2014

León se desangra. La tasa de paro alcanza el 26,48% entre el optimismo generalizado de los populares.



Mariano Rajoy se ha mostrado muy optimista tras conocer los últimos datos de la Encuesta de Población Activa (EPA). El Presidente del Gobierno se ha confesado muy contento y ha manifestado que las cosas van bien.





Los últimos datos de la EPA dados a conocer este pasado martes, indican que la cifra de desempleados en la provincia de León alcanza ya los 56.100 empleados. Es decir, que el porcentaje de personas que buscan empleo en nuestra provincia asciende hasta el 26,48%.

Estas cifras, las peores de la historia, también revelan que en 21.800 hogares de la provincia en los que la subsitencia familiar depende de un sueldo, todos sus miembros están sin trabajo.

En definitiva, León se sitúa a la cola de toda la parte norte de España y empieza a proyectarse hacia registros de las autonomías más meridionales, alejándose incluso del 22,1% de media que ha registrado Castilla y León.


martes, 29 de abril de 2014

ULE huelga de limpieza. José Ángel Hermida no reacciona y da a entender que la huelga no va con él.





Tras las primeras 24 horas de la huelga de limpieza en la ULE, el aspecto que presentan las instalaciones universitarias empieza a poducir repugnanicia. No había que ser adivino ayer, para imaginar que al día siguiente las facultades iban a convertirse en un auténtico estercolero, pues desde las primeras horas del lunes, las muestras empezaron a ser evidentes.




Secundada por la práctica totalidad de los trabajadores, estos pretenden que se revise el contrato suscrito por la nueva adjudicataria, pues conlleva una serie de recortes que propiciarán despidos y una precarización de sus ya de por sí, bajos salarios. En efecto, se trata de unos trabajadores con sueldos que oscilan entre los 700 y 800 euros, y que ahora, aunque parezca imposible, podrían reducirse aún más. Pero eso sí, sólo para los que conserven su puesto de trabajo porque algunos, lo perderán.

En fin, con unas cargas laborables considerables, los trabajadores han decidido plantarse y señalar desde el primer momento como máximo responsable al rector José Ángel Hermida, al cual, también Izquierda Unida le ha pedido que interceda en el conflicto.




Pero los trabajadores y la formación de izquierda podrían estar dando palos de ciego, ya que no parece que vayan a encontrar como negociador y gestor del poblema al rector Hermida, pues éste se ha descorchado recientemente con unas declaraciones en las que asegura que el conflicto es una cuestión entre empresarios y trabajadores, en los que la Universidad nada tiene que decir.


lunes, 28 de abril de 2014

La Universidad de León se convierte en un estercolero. José Ángel Hermida ha sido señalado como el máximo responsable.



José Ángel Hermida es considerado por algunos leoneses como el peor rector de la historia de la Universidad de León, y en verdad, en el actual mandato sólo ha traído recortes, un disciplinado sometimiento a las directrices de la junta, y ahora,el desorden higiénico. Los trabajadores de la huelga lo responsabilizan de la suciedad que empieza a hacerse visible por todo el campus.

La huelga de la plantilla de limpieza de la Universidad de León, que ha sido secundada por la gran mayoría trabajadores, ya ha empezado a hacer mella en el campus universitario de Vegazana.

Compuesta por un centenar de trabajadores, la plantilla ha hecho un seguimiento mayoritario y tan sólo dos trabajadoras están cubriendo los servicios mínimos para todo el campus. Un piquete informativo ha recorrido las instalaciones informando sobre la huelga y los motivos por los que están dispuestos a continuar con la protesta.


La basura empieza a esparcirse por el interior de la Universidad de León.

Así, mientras las basuras y desechos empiezan a descomponerse por las facultades leonesas, los trabajadores también han dado a conocer que están dispuestos a convertir la huelga en indefinida y responsabilzan de todo al rector José Ángel Hermida.


domingo, 27 de abril de 2014

Elena Poniatowska y El Quijote. Una apuesta por un modelo realmente democrático.




El Quijote más grande del mundo se encuentra en León. Es una obra de José Ajenjo a partir de unos bocetos de Víctor de los Ríos. Se encuentra en una finca ded Mansilla Mayor.





ELENA PONIATOWSKA Y EL QUIJOTE

Ayer, en el discurso del Premio Cervantes de las letras españolas, fue cuando Elena Poniatowska reivindicó nuestra figura más universal -el ingenioso hidalgo Don Quijote- en la misma dirección que algunos lo interpretamos: "El poder financiero manda no sólo en México sino en el mundo. Los que lo resisten, montados en Rocinante y seguidos por Sancho Panza, son cada vez menos. Me enorgullece caminar al lado de los ilusos, los destartalados, los candorosos". ¡Qué grande! ¡Y esto nos lo tiene que decir una hermana de México!

            En medio del marasmo provocado por esta crisis brutal, con el Régimen surgido de la Transición totalmente exhausto e incapaz de dar una respuesta a las exigencias de mayor participación y justicia social de la ciudadanía (secuestrado como está por la casta partitocrática al servicio de los intereses de la oligarquía financiera nacional e internacional), a lo que se añaden problemas como una errática política educativa (desde una miope progresía, empeñada desde hace tiempo en pasar por alto buena parte la rica tradición cultural española, por aquello de que huele a franquismo, a una  impresentable derecha, los mismos que se adornan con pulseras de la bandera nacional y luego obligan a los chavales a que estudien nuestra Literatura o Historia en inglés, sólo para acabar poniendo copas a los guiris en la costa) o una Academia alejada de la realidad, temerosa de fomentar el espíritu crítico entre los alumnos y completamente entregada a los “juegos florales” de tipo retórico propios del postmodernismo, cuando no a los intereses del mercado, el hecho de buscar referentes de pensamiento democrático en nuestro pasado se ha convertido casi en una necesidad vital para los que, primero, buscamos explicaciones a lo que está sucediendo, y segundo, creemos necesario articular un discurso claro, diáfano y coherente con el que construir un futuro mejor para nuestro país y democratizar sus instituciones, para que todos los españoles podamos ser de una vez y para siempre ciudadanos de pleno derecho, libres, iguales y con las mismas oportunidades.

            Como nos viene a recordar Poniatowska, los españoles no sólo tenemos una riquísima cultura que exige ser conocida y estudiada, sino que también poseemos una extraordinaria tradición de pensamiento democrático (un pequeño ejemplo: la Escuela de Salamanca del Siglo de Oro) que, de forma artera, se nos ha ocultado de los manuales de estudio. Tenemos que definirnos de nuevo como nación apoyándonos en lo mejor de nuestra identidad cultural, no contra Europa, en absoluto, pero que tampoco nos den lecciones desde fuera, y mucho menos quienes un día exterminaron a seis millones de judíos.  Tenemos que ahondar en nuevas (y a la vez viejas) expresiones y formas de convivencia. España tiene que escarbar en su Historia y construir una renovada narración democrática, basada en la justicia social y el respeto de los derechos humanos. El pueblo español tiene que subir su autoestima, no puede seguir pensándose como atrasado, inculto o vago con respecto a una Europa a la que siempre hemos pertenecido. 

            A pesar de todos los errores e injusticias cometidos, ello no nos debe impedir vislumbrar nuestras enormes posibilidades para el futuro si apostamos por un modelo realmente democrático y productivo. Tenemos que estar orgullosos de nuestra cultura, de nuestra diversidad y de saber que eso es precisamente lo que nos ha hecho diferentes, ni mejores ni peores. Tenemos que hacer un esfuerzo enorme para convencernos de que sí podemos salir adelante juntos y llegar a un lugar mejor del que estábamos. Tenemos que empezar a dar esperanzas y, a la vez, construir un nuevo mundo donde las relaciones sociales y la vida material sean completamente distintas, más dignas. Hoy, España, puede ser un ejemplo para Europa, ya que podemos poner en marcha nuevas formas de convivencia, podemos ahondar en la democracia, podemos recuperar nuestra cultura y podemos salir al mundo sin complejos y orgullosos defendiéndola, no ocultándola como hasta ahora. Todavía estamos a tiempo de conseguirlo.

            Ciertamente desgasta mucho ir a contra corriente y mantener las ganas de cambiar las cosas. Desde luego, nada como la mítica imagen de Don Quijote arremetiendo contra los molinos de viento para representar la lucha por una utopía, aún sabiendo de antemano que la derrota puede aguardar al final del camino. Por eso todavía espero que ese espíritu quijotesco que todos los españoles llevamos dentro vuelva a renacer más pronto que tarde dejando a un lado la comodidad y el pragmatismo mal entendidos, pues los verdaderos caballeros son quienes, en su bendita locura, como Alonso Quijano, todavía persiguen sueños que se antojan imposibles.


                                                   Ricardo Herreras Santamarta.



sábado, 26 de abril de 2014

La ermita y hospital de Santa Catalina en Tierra de Almanza. Ramón Gutiérrez Álvarez.







Este próximo martes, la Sala Región del Instituto Leonés de Cultura sito en la calle Santa Nonia, nº 3, acogerá la presentación del nuevo trabajo publicado por el ex profesor, investigador y escritor, Ramón Gutiérrez Álvarez.

Bajo el título La ermita y hospital de Santa Catalina en Tiera de Almanza, Ramón Gutiérrez aborda estos espacios religiosos desde un puno de vista histórico, contribuyendo con su trabajo nuevamente, al enriquecimiento de conocimientos sobre el patrimonio histórico-cultural de nuestra provincia.

Durante el acto de presentación que dará comienzo hacia las 20:00 horas, además del autor, participarán  Nicolás Miñambres y Emilio Moráis.


viernes, 25 de abril de 2014

XIII Festival de Teatro Villa de Carrizo. Homenaje a Antonio Vega.




Antoio Vega tendrá un espacio en la presente edición.


Esta noche a partir de las 22:00 horas se levantará el telón de una nueva edición del conocido Festival de Teatro de la Villa de Carrizo. Desde hoy y hasta el próximo día 3 de mayo, varias compañías venidas desde diferentes puntos de España competirán por alzarse con alguno de los seis premios que se repartirán en diferentes categorías.

En la presente edición habrá 2.700 euros para unos premios que se distribuirán entre la mejor obra, escenografía, actriz, el mejor actor, la mención especial del jurado y el premio del público.

Entre los grupos que participan en esta edición puede destacarse la del leonés Laga Larna, que una vez más, no faltará a la cita. Sin embargo hoy el protagonismo lo tendrán los toledanos de Teatro El Candil, que representarán a partir de las 22:00 horas de esta noche, la obra El precio.

Para ver las funciones durante estos días, las entradas se pondrán a la venta en las taquillas a un precio de 2,5 euros, aunque también podrá adquirirse el abono completo, por 12 euros.


jueves, 24 de abril de 2014

Julio Fernández no abandonará Sueros en breve. Mientras no haya un informe de la Fiscalía no puede señalarse una fecha de entrega del niño.



En una imagen del Diario de León, Charo Llamera.


Los interrogantes y dudas sobre el futuro más inmediato del menor Julio Fernández, han quedado resueltos por la abogada Marta Fernández tras haber señalado recientemente que mientras no haya un informe de la Fiscalía no se puede señalar una fecha de entrega del niño.

Así, la Fiscalía deberá pronunciarse sobre la conveniencia o no de que el pequeño Julio Fernández sea sometido a una exploración psiquiátrica, según solicitó la representación legal de la familia paterna tras la frustración del nuevo intento de entrega del menor. El cambio de custodia debía de ejecutarse, para dar cumplimiento a una sentencia dictada por la Audiencia de Santander hace algunos meses.

Como es sabido, la abogada de la familia materna -Charo Llamera- había solicitado el pasado día 13 en el Juzgado de Reinosa, que se acordara con carácter urgente día y hora para la entrega del menor. Asi como que se apercibiese a la tía del pequeño para que dejara de publicitar el momento de la entega con el fin de obstaculizarla.

Pero por el momento, la Fiscalía ni se ha pronunciado y por lo tanto, lo más probable es que todas estas gestiones retrasen una posible entrega del menor Julio Fernández.



miércoles, 23 de abril de 2014

Brazuelo volvió a protestar impotente en el Centro de Salud. En el Ayuntamiento de Astorga, sólo el PAL se está movilizando de una forma decidida, para que los afectados recuperen el médico.



El recorte de los populares hará que los pacientes tengan que desplazarse por las carreteras de otros ayuntamientos, para recibir atención médica.


La supresión de la plaza de médico en el Ayuntamiento de Brazuelo, hará que los vecinos del municipio tengan que convertirse en pacientes errantes y desplazarse hasta los ayuntamientos de Brañuelas, Santa Colomba de Somoza o Magaz, para ser atendidos.

Ayer, por segundo martes consecutivo, una representación de los afectados volvió a manifestarse a las puertas del Centro de Salud de Astorga para exigir a las administraciones competentes, la devolución de la plaza de médico. Sin embargo, no parece que vayan a conformarse con este tipo de reivindicaciones y según han dado a conocer, ya preparan una campaña de recogida de firmas a través de change.org, pues todos los habitantes del ayuntamiento maragato son conscientes de que el gerente provincial y el cordinador de la zona, únicamente les han prometido mentiras.

Así, el pedáneo Ángel Otero se pregunta impotente y desconcertado sobre el por qué, de esta discriminación, cuando existen otros ayuntamientos con menores cartillas.

Por su parte, desde la ciudad de Astorga, a la espera de lo que suceda el próximo jueves en el Pleno del Ayuntamiento -se debatirá una moción de apoyo-, tan sólo los leonesistas del PAL están dando muestras de un apoyo firme a los afectados y se están volcando en una causa, que debería de recibir unas mayores atenciones por parte de los representante populares y socialistas.


martes, 22 de abril de 2014

Miguel Ángel Revilla también apoya la revisión de la sentencia que afecta al menor Julio Fernández.




La Audiencia de Cantabria ha concedido la custodia de Julio Fernández, a los abuelos maternos. Se trata de una polémica sentencia que ignora los deseos del menor y que además, afecta a la vida normalizada -desde hace años- del pequeño Julio. Miguel Ángel Revilla señala en su Twitter yo ya he firmado.



El ex presidente de la Comunidad Autónoma de Cantabria, Miguel Ángel Revilla, ha dado a conocer a través de la red social Twitter, su firma en la petición promovida por La Cepeda en change.org, para que se revise nuevamente el caso del menor Julio Fernández.

La recogida de firmas, que ya se cuentan por miles, registra por lo tanto un apoyo tan destacado como el del ex presidente de Cantabria, que como es conocido, era el presidente de la Comunidad Autónoma de Cantabria cuando se produjeron los hechos de Mataporquera.

Pero a las miles de firmas que se están recogiendo en la red, también deberán sumársele las que se están obteniendo por la calle. Ayer, el mercado semanal de Carrizo fue el escenario ideal, para que algunos cepedanos acudieran al lugar a recoger firmas de nuestros vecinos de La Ribera.

Es indudable que las firmas de todos los ciudadanos valen lo mismo, pero con el apoyo de Miguel Ángel Revilla, el pequeño Julio, seguro que se siente hoy un poco más fuerte.


lunes, 21 de abril de 2014

Cuarto Milenio y el Santo Grial. Margarita Torres pasó por el programa sin dar explicaciones detalladas sobre la trayectoria del caliz durante su primer milenio de existencia.






El supuesto Santo Grial de San Isidoro está resultando un éxito mediático de primer nivel, y de hecho, los escaparates de las librerías leonesas ya han empezado a lucir los ejemplares de la segunda edición de Los Reyes del Grial. Es decir, del estudio histórico de unas 250 páginas que según los doctores universitarios Margarita Torres Sevilla-Quiñones de León y José Miguel Ortega del Río, sostiene la identificación de la copa del cáliz de doña Urraca como Santo Grial, Cáliz del Señor o Copa de la Última Cena. O en una versión más moderada y contenida, como el considerado y venerado como tal desde el siglo IV.

Sin embargo, nada de esto se demuestra en dicho estudio y por el contrario, varias fuentes que aparecen en él resultan contradictorias para mantener con honestidad su "descubrimiento". Incluso, también puede señalarse como contradictorio algún razonamiento de los autores, como ese que se refiere a las vajillas de la época, en el que se argumenta que la tallada en piedra semipreciosa, como el sardónice o el ágata, se convirtió, en los siglo I a. C. -I d. C., en un objeto de moda.... debido a la demanda generada, comenzaron a realizarse en vidrio porque asemejaba la piedra y resultaba menos costoso, v. p. 165.




En fin, demasiado para un cáliz del siglo XI, sobre el que no hay ninguna prueba de que se venerara en el Santo Sepulcro. Así es, porque el manuscrito de 28,5 cms x 14,5 cms que tradujo Gustavo Turienzo Veiga señala que: "Dice al-Qifti que la copa que dicen los cristianos que es la copa del Mesías -la paz sobre él-, utilizada durante la celebración con sus seguidores -que Dios sea misericordioso con ellos-, se encontraba en una (mancha) de las iglesias pequeñas que están en los alrededores de Jerusalén..., v. p. 196.

Sin embargo, el golpeo mediático para intentar asentar este frágil estudio no cesa y ayer el programa Cuarto Milenio ofreció una amplia exposición-debate, en la que participó Margarita Torres con el desparpajo habitual que la caracteriza. Autoavalándose con el "rigor científico" de las investigaciones universitarias, la Cronista Oficial de León pasó nuevamente como una exhalación sobre el primer milenio de existencia de la copa, es decir, sobre la indispensable trayectoria que debería de enlazar con los textos traducidos por el arabista Gustavo Turienzo.

En esos momentos, se echó en falta que el presentador o alguno de los entusiastas contertulios le hiciese una pregunta tan sencilla como ¿y que trayectoria siguió la copa durante su primer milenio de existencia?. Pero no, no tuvimos suerte y al menos durante los próximos días, seguiremos con el INSOSTENIBLE DESCUBRIMIENTO. Y que nadie lo dude, porque ya se está anunciando que la próxima intervención de Margarita Torres será en el Colegio Peñacorada de León, mañana, a partir de las 16:00 horas.

Pero una de las cosas más tristes de todo esto y a mí no me cabe la menor duda, es que a pesar de los silencios de la Universidad de León, de la basílica de San Isidoro y del apoyo incondicional del Diario de León, este Santo Grial no tiene un largo recorrido y cuando llegue el momento de posicionarse definitivamente, el sorprendente "descubrimiento" del que muchos ya se han empezado a lucrar, sólo le va a acabar pasando factura a Margarita Torres Sevilla.



HAGA  CLICK SOBRE LAS FECHAS  EN LAS QUE LA CEPEDA NOTICIAS HA PUBLICADO INFORMACIONES RELACIONADAS CON ESTE INSOSTENIBLE "DESCUBRIMIENTO".

10. IV. 2014  El Santo Grial se viene abajo.

15. IV. 2014  Una conferencia en la que bajo pretexto de no aburrir, se silenciaron algunos datos.

16. IV. 2014  Los Reyes del Grial. Un estudio que no sostiene el "espectacular descubrimiento".

17. IV. 2014  El grial de la controversia. Colaboración de Ricardo Herreras.

18. IV. 2014  Margarita Torres en Cuarto Milenio.



domingo, 20 de abril de 2014

Julio Fernández. Recogida de firmas en change.org para la revisión urgente del caso del menor. FIRMA DESDE AQUÍ.







                                                                   PETICIÓN.

 
Julio a los 5 años sufrió el abandono de su madre, que le dejó en el colegio y no volvió a buscarle, a partir de este momento vive con su padre al que el Juzgado de Reinosa da la custodia, con régimen de visitas a la madre y su familia sin que ejerzan el derecho a ellas.

A los 6 años vivió en primera persona la muerte de su padre a manos de su madre.

Desde este momento va consiguiendo superar estas experiencias traumáticas con la ayuda de su hermano, su familia paterna, vecinos y amigos, ya que desde los 6 años la custodia la tiene su tía paterna. Custodia otorgada por el Juzgado de Reinosa.

Ahora la Audiencia Provincial de Cantabria otorga la custodia  a los abuelos maternos, arrebatando al niño de su entorno en contra de su voluntad porque a sus casi 11 años la justicia no tiene en consideración su opinión.

Julio está feliz con su familia, en su escuela y en su pueblo, ¿Por qué nadie le escucha? ¿Por qué no se tiene en cuenta su opinión? ¿Por qué le tienen que separar de su entorno en contra de su voluntad? ¿No ha sufrido bastante ya en su corta vida?

Julio tiene miedo a dejar su hogar en el que se siente seguro, feliz, protegido y querido.

En la actualidad no se tiene en cuenta la opinión de los niños hasta que cumplen 12 años, pero dependiendo de la madurez del menor deberían ser escuchados y tenidos en consideración a una edad más temprana.

Este lunes 14 de abril de 2014 entra en vigor el III Protocolo Facultativo de la Convección sobre los Derechos de Niño, instrumento que les permitirá alzar la voz por sí mismos. Esperemos que este protocolo favorezca el caso de Julio y sea escuchado, él y todos los niños que estén viviendo situaciones similares.

Necesitamos que nos apoyes con tu firma para que se revise cuanto antes esta sentencia y Julio, un niño muy maduro para su edad, sea escuchado.



Para:
Alberto Ruíz-Gallardón, Ministro de Justicia, Sofia de Grecia, Reina de España y Tribunal Supremo
Revisión URGENTE del caso del menor Julio Fernández.



viernes, 18 de abril de 2014

La historiadora Margarita Torres en Cuarto Milenio. El grial de San Isidoro estará presente en el programa de Íker Jiménez con una trayectoria contradictoria durante su primer milenio de existencia.



En el programa de Íker Jiménez y Carmen Porter, junto a la historiadora Margarita Torres participarán en el debate Javier Sierra y el director de la revista Año Cero, Enrique de Vicente.


Tal y como se dio a conocer hace algunos días, la Cronista Oficial de León Margarita Torres Sevilla-Quiñones de León, estará presente en el programa Cuarto Milenio de este domingo.

El programa presentado y dirigido por Íker Jiménez dará comienzo hacia las 23:00 horas y el supuesto Santo Grial que se conserva en el Museo de la basílica de San Isidoro, ocupará una buena parte de su contenido. Así es, la historiadora Margarita Torres tendrá la oportunidad de enumerar y explicar los motivos por los que defiende que la copa que forma parte del cáliz de Doña Urraca es el Santo Grial, pues hasta ahora, la historiadora ha pasado de puntillas sobre sus aproximadamente mil primeros años de existencia, e incluso, en algunas ocasiones, ha realizado afirmaciones que no se sostienen en el estudio que ha publicado junto a José Miguel Ortega del Río. Es más, varias transcripciones de fuentes antiguas que aparecen en el estudio Los Reyes del Grial, son contradictorias.

Por eso, LA CEPEDA Noticias viene argumentando y facilitando pruebas escritas y orales de la nebulosa trayectoria del cáliz durante su primer milenio de existencia, desde el pasado 10 de abril. Es decir, a los pocos días de haber aparecido el libro en las librerías.

En verdad, tras haber leído y analizado ese estudio en sus puntos fundamentales, era necesario concluir que la copa de ágata que forma parte del cáliz de doña Urraca, la cual estiman como el Santo Grial Margarita Torres Sevilla y José Miguel Ortega del Río, presenta una trayectoria incierta durante su primer milenio de existencia, que impide identificarla con la Copa de Cristo, Copa de la Última Cena o Santo Grial.

QUIERO VER LA ENTRADA DE LA CEPEDA NOTICIAS EN LA QUE SE OFRECEN LOS ARGUMENTOS Y ENLACES A TESTIMONIOS SONOROS Y ESCRITOS, QUE PERMITEN INVALIDAR "EL DESCUBRIMIENTO" DE LOS DOCTORES UNIVERSITARIOS MARGARITA TORRES SEVILLA Y JOSÉ MIGUEL ORTEGA DEL RÍO.

 

Cáliz de doña Urraca.

En último lugar, deberá señalarse que el programa de Iker Jiménez promete una gran audiencia pues junto al interés por conocer la trayectoria de la reliquia desde aquella Última Cena se suma el interés de los valencianos, ya que estos han visto como se quedaban sin "su Santo Grial". Así es, porque según ha explicado Torres Sevilla este cáliz también es valioso pero debe de considerarse como un "cáliz de los apóstoles" ya que el verdadero "cáliz de Cristo", según viene argumentando la medievalista, es el leonés. Pero a pesar de este planteamiento, la alcaldesa Rita Barberá no cede y ya ha comenzado una carrera de santos griales para defender la autenticidad del que se conserva en la catedral de Valencia.




jueves, 17 de abril de 2014

El cáliz de doña Urraca, el grial de la controversia. Ricardo Herreras analiza el nuevo "descubrimiento".









   EL GRIAL DE LA CONTROVERSIA



El pasado 23 de marzo moría Adolfo Suárez. Ese día la prensa leonesa recogía, a partir de una investigación histórica, una sorprendente noticia bajo el titular “El Santo Grial está en León”. El hecho pasó ligeramente desapercibido hasta que el día 26 numerosos medios nacionales e internacionales se hicieron eco de la misma y entonces casi todos quisieron entender que sí, que el Santo Grial (la copa utilizada en la Última Cena por Jesús de Nazareth) llevaba siglos en León.

Pasados los días, tan rotunda y errónea afirmación de la prensa debe necesariamente ponerse en cuarentena. Centrémonos en lo básico: en el libro de equívoco título “Los reyes del Grial”, Margarita Torres - medievalista y profesora de la Universidad de León -  y José Miguel Ortega - historiador del Arte - no desvelan en absoluto que el antaño conocido como cáliz de Doña Urraca de la preciosa Colegiata de San Isidoro en León sea el Santo Grial; muy al contrario, lo que indican es que el cáliz leonés que llegó a León desde Egipto en tiempos de Fernando I es en realidad lo que se creía que era el Grial, es decir, lo que los cristianos de Jerusalén veneraban como tal desde el año 400, aduciendo como prueba irrefutable unos manuscritos traducidos del árabe. Aún así, tampoco prueban de forma suficientemente clara que el citado cáliz sea ese mismo Grial venerado como tal desde el siglo V. Existen contradicciones y lagunas, que expertos medievalistas se encargarán de exponer.




Aquí se concatenan varios problemas. Uno de ellos tiene que ver con el escaso rigor de una prensa sensacionalista, pues vivimos en la época de la inmediatez y del trending topic, y lo queremos todo ya, ahora. Seguramente la mayoría de periodistas no sabrían hasta ayer qué era el Cáliz de Doña Urraca ni quién era ésta (reina en Zamora entre 1065 y 1101). Tampoco sabrían que una copa de ónice como es el caso no podría datarse por Carbono 14, o que la parte superior del cáliz es una copa bastante común en la época en la que vivió Jesús. Así, por pura y dura ignorancia, los periodistas oyeron campanas sin saber dónde y corrieron a refugiarse en el más impactante de los titulares: “el Santo Grial está en León”. ¡Toma ya!

El segundo problema está en que ni Margarita ni su compañero de fatigas investigadoras han explicado de forma suficientemente clara sus supuestos descubrimientos, lo que ha dado lugar, con su actitud ambigua, a generar mayor confusión. Mi pregunta es: ¿se han visto desbordados por la magnitud de la noticia o han formado parte del circo mediático?

Y el tercero está en el turismo. El tráfico de reliquias fue algo muy habitual por parte de la Iglesia católica desde la Edad Media, lo que garantizaba el dinero de los creyentes. En su afán por atraer a las masas, catedrales, monasterios e iglesias se nutrían del mercado negro de reliquias, siendo el  objetivo final obtener más dinero. ¿Estamos ante una operación de las mismas características en estos tiempos finiseculares donde los intereses crematísticos lo mueven todo? Ahí lo dejo.

En mi opinión, la Colegiata de San Isidoro de León merece una visita por su importancia histórica y los tesoros que allí se custodian, entre ellos el maravilloso cáliz de Doña Urraca. Pero no, no creo que el Santo Grial, el usado por Cristo en la Última Cena, esté en León.


                                                                       Ricardo Herreras Santamarta.

 
                                                              

miércoles, 16 de abril de 2014

Los Reyes del Grial. El libro de Margarita Torres Sevilla y José Miguel Ortega del Río no permite sostener la presencia de la Copa de Cristo, en San Isidoro.



En la cubierta del libro aparece una pintura románica del Panteón de los Reyes de San Isidoro. Aquí, "el pincerna de la última cena" esta con un cáliz de la misma forma y color, que el que llegó al Reino de León en el siglo XI.

Después del revuelo mediático que se ha montado durante las últimas semanas, con motivo de la supuesta presencia del Santo Grial o Copa de la última Cena, en el Museo de la basílica de San Isidoro, parece necesario razonar con frialdad, basándose en las pruebas aportadas por los autores de la obra Los Reyes del Grial.

El estudio de los doctores Margarita Torres Sevilla y José Miguel Ortega del Río ofrece algunos argumentos bastante cuestionables e incluso pruebas contradictorias, que impiden sostener desde el campo de la investigación, la presencia del Santo Grial en León.




La aportación de Gustavo Turienzo ha sido muy valiosa, pero sólo sirve para conocer la trayectoria del cáliz que está en San Isidoro, desde el siglo XI.

HAGA CLICK PARA CONOCER ALGUNAS RAZONES QUE INVALIDAN EL PLANTEAMIENTO DE TORRES SEVILLA Y ORTEGA DEL RÍO, DURANTE EL PRIMER MILENIO.




Los autores muestran la obra en la que incluyen algunas fuentes, que resultan contradictorias con su línea argumental.

HAGA CLICK AQUÍ PARA CONOCER COMO LA AUTORA MARGARITA TORRES SEVILLA PASÓ DE LARGO EN LA CONFERENCIA DE AYER, SOBRE UNO DE LOS PUNTOS DÉBILES DE LA INVESTIGACIÓN.


La argumentación utilizada en la conferencia de ayer para dar continuidad a la trayectoria del cáliz de ónice durante el primer milenio, viene siendo expuesta por Margarita Torres desde que comenzara a divulgarse la noticia de que el Cáliz de Cristo, la Copa de la Última Cena o el Santo Grial, se encuentra en el Museo de la basílica de San Isidoro de León. La autora lo ha dejado registrado en algún medio de comunicación como por ejemplo, en Onda Cero. Aquí fue entrevistada en el programa La Rosa de los Vientos y la doctora Torres ofreció esa misma argumentación entre los minutos 5:27 y 6:00 de la entrevista.




                                                                              


QUIERO ESCUCHAR A MARGARITA TORRES ARGUMENTAR QUE ENTRE EL AÑO 400 Y EL AÑO 1000-1050, EL CÁLIZ ERA DE ÓNICE Y SE CONSERVABA EN EL SANTO SEPULCRO. 

Escuche la grabación entre los minutos 5:27 y 6:00, del programa de Onda Cero.


Margarita Torres Sevilla evidenció en la conferencia de esta tarde, que su teoría sobre el Santo Grial de San Isidoro, carece de una base sólida.





Esta tarde se ha celebrado desde las 20:00 horas, en el Salón Pendón de Baeza de San Isidoro, una conferencia impartida por Margarita Torres Sevilla, en la que la doctora universitaria ha abordado todo lo relativo a la reciente investigación sobre el supuesto Santo Grial o Copa de la Última Cena, que según su hipótesis, forma parte del caliz de doña Urraca.

La conferencia despertó una gran expectación y en un salón abarrotado, Margarita Torres tomó la palabra cuando apenas pasaban cinco minutos del horario previsto, antes de comenzar a exhibir imágenes de los informativos internacionales que se han hecho eco, de ese supuesto Santo Grial. Tras ello, ante un público entusiasta y mayoritariamente entregado de antemano, Torres Sevilla leyó los resultados del trabajo de Gustavo Turienzo y aprovechó la ocasión para hacer alguna broma sobre los comentarios que le habían llegado últimamente, e incluso, sobre Indiana Jones. Pero desde el principio de la conferencia y hasta el final, se echó en falta que mencionara al recién fallecido Antonio Viñayo, pues fue éste, quién ya hace años, le empezó a dar vueltas al cáliz de doña Urraca.




En fin, la exposición avanzó sin grandes novedades hasta que llegó a uno de los puntos débiles de la investigación. Así es, la doctora dio a entender que el Santo Grial se veneró desde el siglo IV en el Santo Sepulcro de Jerusalén y que éste era de ónice, es decir, como el ejemplar que llego a León en tiempos de don Fernando I. Para probar su argumento, la profesora universitaria recurrió al anónimo peregrino de Piacenza, que en el año 570, dejó constancia de que la copa con la que Cristo bendijo la Cena, era de onys. Margarita Torres mostró entonces una imagen donde figuraba este testimonio de finales del siglo VI, sin embargo, no mostró más imágenes de otros textos, bajo el pretexto, de no aburrir a los asistentes.

Pero no era el aburrimiento del público lo que le preocupaba a la medievalista Torres Sevilla, sino las propias fuentes, pues tal y como se publicó hace días en LA CEPEDA Noticias, estas resultan contradictorias con su línea argumental, y en consecuencia, echan por tierra la trayectoria religiosa de la copa de ónice durante el primer milenio. En efecto, esto puede apreciarse en el estudio Los Reyes del Grial, que ya han dado a conocer los doctores Margarita Torres Sevilla y José Miguel Ortega del Río:

Página 79. Esta galería contiene la lanza, la esponja y la Copa de Cristo cubierta de oro. Año 625 d. c./Guía armenia.
Página 82. Esta es una copa de plata, que tiene una capacidad de un sextario, y está diseñada con un asa a cada lado. Año 683 d. c./Adomnan.
Página 85. Este cáliz de plata tiene dos asas en un lado y el otro, y tiene un cuarto francés. Una diferencia de diez años/Beda el Venerable.

Si tenemos en cuenta que estas copas se veneraban en el Santo Sepulcro, es bien evidente, que no se podrá argumentar que el caliz considerado como Santo Grial, Copa de Cristo o Copa de la Última Cena, era de ónice.

Y en el caso de que se argumentase, el comienzo documentado de su trayectoria desde mediados del siglo XI, impide sostener su identificación como Santo Grial. Pero además, en aquella época en la que se data el de S. Isidoro, se debieron de fabricar por cientos y miles. Y por eso, proponer que justamente el de San Isidoro es la Copa de la Última Cena, resulta poco serio, nada probable y desde un punto de vista científico, insostenible.


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martes, 15 de abril de 2014

Sueros de Cepeda. La representación legal de los abuelos maternos de Julio, solicitará hoy la detención inmediata de la tía paterna del menor.



Julio ha logrado normalizar su vida en Sueros de Cepeda y le quedan sólo dos meses para finalizar el curso. En la iglesia del pueblo, el pequeño ejerce a menudo como monaguillo.


Este pasado domingo se frustró en Sueros de Cepeda, el cambio de tutela legal que debía ejecutarse para dar cumplimiento a una sentencia dictada por la Audiencia de Santander hace ya varios meses. Al verse obligado a abandonar el hogar familiar en el que ha vivido durante los últimos 5 años, y en el que afortunadamente ha logrado normalizar su vida, el niño padeció un ataque de ansiedad que movilizó a varios trabajadores relacionados con la Sanidad, que finalmente, decidieron trasladarlo al Hospital de León. Así es, al saber que tenía que abandonar la casa para ir a vivir con los padres de la madre que lo abandonó a los cinco años de edad y que más tarde, participó en la muerte de su padre, el pequeño echó a llorar y no logró recuperarse hasta que lograron estabilizarlo en el Hospital de León. Afortunadamente, el niño pudo regresar a su casa ese mismo día.

Como consecuenca de ello, la abogada de los abuelos maternos Charo Llamera, dio a conocer que abriría diligencias penales por una sorprendente "desobediencia grave a la autoridad judicial", después de que centenares de cepedanos, la Guardia Civil y los equipos médicos asistieran horrorizados a semejante espectáculo, y de que el niño, que se llevó la peor parte, sufriera el ataque de ansiedad que impidió ejecutar el cambio de tutela. Pero la representación legal de los abuelos maternos no parece estar conforme todavía y también ha dado a conocer, que ante la imposibilidad de realizar la entrega del menor y ante la negativa de la tía materna de cumplir con el mandato judicial, solicitará, nada menos que la detención inmediata de la tía paterna del menor en el Juzgado de Primera Instancia de Reinosa. Según algunas informaciones, ésta, podría encontrarse actualmente hospitalizada.




Por último, deberá señalarse que el alcalde de Villamejil Luis Alfonso Álvarez Peláez, ha remitido un escrito para que medien con urgencia, todas las instituciones públicas implicadas en la defensa de los dercehos de los menores entre las que se encuentran la junta de Castilla y León, o el Defensor del Menor. El alcalde de Villamejil, al que pertenece Sueros, ha calificado la sentencia de la Audiencia de Santander como contradictoria y ha recordado como a pesar de todo lo que ha pasado el pequeño, el niño ha logrado normalizar su vida. El regidor, con gran sentido común se ha preguntado: ¿por qué estropearlo todo?.